中国人从什么时候开始才“婚姻自由”？国人千年来都难逃这一定律

任何社会制度都有其时代背景，古代婚姻制度讲究”父母之命，媒妁之言”。

这在《孟子·滕文公下》中就有说道：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”在森严的等级制度和封建礼教影响下，这种婚姻制度的虽有其存在的合理性，但是，这种制度不尊重当事人的意愿，自然也酿成了不少爱情悲剧。

可以说，中国几千年的历史中，对于婚姻配偶的选择，一直都是偏于保守的。

新中国成立之前，“父母之命媒妁之言”可以概括中国历史上的婚姻观。那时候的自由恋爱十分罕见，所以中国人的婚姻大多都是受到禁锢的，而到了1949年，新中国成立后到如今这个时候，中国人的婚姻观自然也随着意识形态的开放程度而不断进步，甚至是颠覆式的改变。

50年代的时候，新式婚姻彻底颠覆传统婚姻观：新中国成立后，摧毁了一夫多妻制，在1950年4月，这一新的婚姻制度也被《中华人民共和国婚姻法》正式写入到了法律之中。《中华人民共和国婚姻法》的另一大亮点就在于法律明确强调了婚姻自由，任何人都无权包办婚姻。

可以说，这样的新式婚姻观，在中国以往没有哪一政权会如此保护“婚姻自由”观念，这也掀起了中国历史上第一次轰轰烈烈的“婚姻观革命”，《刘巧儿》就是在这样的婚姻意识下诞生的艺术作品。国家带领着人民开始了“婚姻自由意识”的觉醒历程，为了让新的婚姻法被大众普遍知晓，贯彻运动甚至持续了3年之久，这期间，自然也取得了不小的成就。

在我们身边，有很多年迈的老人，他们的婚姻就诞生于那个年代。在大家都不懂得如何去自由恋爱的时候，组织安排下的婚恋方式就是最普遍的婚恋方式，“女青年嫁给革命英雄”、“先结婚后恋爱”成为了主流。此时，婚姻自由被民众逐渐接受，而恋爱自由还没有被广泛认识。当然，所谓的“婚姻自由”，除了结婚还有离婚权利自由。

“大胆追求自己想要的幸福”开始深入人心后，更多的人则勇敢地结束着自己曾经被包办婚姻的悲剧，所以，全国就出现了一个“离婚潮”。但是，到了50年代中期，离婚申请就开始被要求“正当理由”，这个时候，解除婚姻关系就变得不再那么容易了。但好一点的是：在国家和民众的推动下，50年代的“自由婚姻观”得到了整个社会的高度认同。

“大动乱”时期，革命婚姻观成为了主流：“大动乱”时期则是一场对于文化、意识各个层面的颠覆，“一切为了革命”的价值观，使得婚姻也同样被冠以革命的头衔，“革命婚姻观”由此诞生了。“革命婚姻观”的基本要求则是：婚姻的分分合合都是为了革命，婚姻的目标不再是二人的情同意和，而只是一身凛然的阶级斗争。

在这里，“大动乱”时期的结婚照应该是最为滑稽的，二人手握红宝书、心向红太阳、正义凛然，这就是当时公认的“最美结婚照”，结婚流程也十分简单，二人成立的家庭被称作“革命家庭”。在这样的婚姻观下，产生了无数“棒打鸳鸯”的离婚惨剧，二人感情并无问题，但是，为了更好地参与革命或是积极地“划清界限”，很多恩爱夫妻则被迫分离。

当然，“大动乱”时期的婚姻也是很讲究“门当户对”的，这里提到的“门当户对”只是阶级层面上的，阶级成分要相匹配，所以，这个时期的革命婚姻观是扭曲的、价值混乱的，这也就导致了表面稳定、实则动荡的婚姻越来越多，真爱则被不断打击着。但幸运的是，“大动乱”时期结束后，大众婚姻观开始恢复了正常，婚姻不再受到政治因素的影响。

此时，民众考量婚姻的标准偏向于情感、人品、学识等等传统因素，婚姻中考虑个人意愿的成分就变得越来越高，“婚姻自由”开始真正意义上被大众实行。当然，结婚尊重个人意愿，离婚也是如此。到了80年代，《婚姻法》首次修改，将离婚的条件中纳入了“感情确已破裂”这一条件，法律层面上也开始越来越保护“婚姻自由”了。

著名的“遇罗锦离婚案”，最后的判决结果就深刻地说明了国家对于婚姻自由彻底的贯彻结果。改革开放以来，国人大胆追求婚姻幸福的步子越来越大，从1981年，中国报刊出现的第一则“征婚启事”，催动着国人大胆追求婚姻的步伐，婚姻价值观的考量也开始发生着变化。

80年代初期，人们的婚姻观还是十分浪漫的，更多的人喜欢追求大学生为婚恋对象，“爱好文学”也是择偶的标准之一，大家并没有十分注重物质生活。随着经济的回暖，物质条件逐渐拉开距离，这方面也开始越来越影响婚姻生活，民众的婚姻观开始从理想主义走向了现实主义。

结婚时，二人的物质储备被纳入婚姻衡量标准：“三转一响”、“五大件”、“多少件、多少腿”都是当时衡量婚姻的流行词。在择偶标准中，职业、家庭占据上风，什么样的配偶能给另一半婚后带来更高的物质享受，这样的配偶就是当时最炙手可热的存在。

虽是，此时的现实主义占据上风，但还是有很多人选择自由恋爱，他们愿意把感情放在高于一切的角度去考量自己的终身幸福。随着这样的氛围影响，中国人开始颠覆传统婚姻观，推陈出新的节奏越来越快，情感需求终于得到了释放，婚姻观也开始变得宽泛起来了。

此时，大众择偶标准越来越五花八门，社会也越来越支持这样的改变。

1980年，《婚姻法》中开始实施计划生育政策，在民众的婚姻观中，对于生育问题第一次遭到颠覆，大部分人选择配合国家“只生一个孩子好”，而还有一部分夫妻为了实现更好的婚姻幸福，而选择不再生育，这个时候，“丁克”家庭就变得越来越普遍了。

可以说，此时的爱情开始变得越来越快餐式，婚姻也开始变得越来越物质化，这一切也都跟中国经济发展有关。

在爱情领域，“性”则被不断热议，同居早已屡见不鲜。在婚姻领域，“奢华”则被不断热议，婚姻公司、物质婚姻、涉外婚姻屡见不鲜，此时，越来越多的人更是视婚姻为改变自己命运的跳板，而不是爱情的归宿，“小三”、“二奶”等，甚至，都成为了很多人心中的目标。

这一切，都在映射国人心中的爱情、婚姻不再神圣不可侵犯，所谓的爱情、婚姻只不过是个人达到某种目标的手段而已。到了2001年，随着这样的社会现象丛生，《婚姻法》再度修正，法律强调禁止家庭暴力，保护夫妻忠诚度等等新规相继出台。

21世纪之后，“隐私”问题越来越被重视，2003年的《婚姻登记条例》中则强调：结婚不再需要开具证明，婚检也不再是必须环节，国人的婚姻开始走向了私密化。物质考量仍然是很多即将结婚的准夫妻们都在考虑的问题，有车有房成为标配，由此，无数年轻人甘为“房奴”。

这一段时间，恋爱方式层出不穷，“网恋”也一度受到追捧，但是，恋爱时二人考虑的只是感情问题，一旦谈及婚姻，大众的“物质化婚姻观”依然是主导意识。这样的“物质婚姻观”，让很多夫妻的物质生活高不可攀，也让更多的物质匮乏者疲于奔命。

所以，为了满足对方更高的物质要求，大家一面拼搏，一面挑剔地找寻着“理想的结婚对象”，可是，一不小心这样的氛围下又诞生了无数的“剩男、剩女”。与此同时，婚姻的挑剔、感情的物质、离婚的高发，让这个时代的年轻人们心中对于婚姻的安全感荡然无存。

以至于，现今的80后普遍都会有“婚姻焦虑症”，更多的年轻人甚至调侃：如今的婚姻真的是“前怕狼后怕虎”、让人“进退两难”呀。但是，无论如何，当今时代的婚恋观，相对比于历史上，对于大众的宽容程度都是不可小觑的。

 

虽然，这一时期关于婚姻的不稳定因素越来越高，但是，幸福的爱情和婚姻还是越来越多的，很多年长的人群也都愿意为了自己的幸福而重新出发。可以说，这一切都得益于这60年以来，中国人的心中“为了幸福生活而努力”这一不变的目标。

这里，我们再综合看来，婚姻是一种自然法则，当然，若是违背这一法则的人，则必然会给自己带来一些烦恼。